ಭಗವಂತನ ದರ್ಶನ ಅಥವಾ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಿಯ ಆನಂದ ಇದರ ಕಿಮ್ಮತ್ತು

 Study Circle- ಚಿಂತನಾ ಸರಣಿ -21 ದಿ.03-01-23

(ಪ.ಪೂ.ಗುರುಗಳ ಪ್ರವಚನದಿಂದ)

卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐

ಭಗವಂತನ ದರ್ಶನ ಅಥವಾ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಿಯ ಆನಂದ

ಎಷ್ಟು ಉಚ್ಚ ಮಟ್ಟದ್ದು ಇರುತ್ತದೆ ಎನ್ನುವುದನ್ನು

20 ರ ಚಿಂತನಾ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆ ಆಯಿತು.ಇನ್ನು

ಇದರ ಕಿಮ್ಮತ್ತು ಅಂದರೆ ಮೌಲ್ಯ ಎಷ್ಟು ಉನ್ನತ

ಮಟ್ಟದ್ದು ಇರಬಹುದು.ಇದನ್ನು ಕಠೋಪನಿಷತ್ತಿನ 

ನಚಿಕೇತನ ಪ್ರಸಂಗದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.ನಚಿಕೇತನ ತಂದೆಯಾದ ವಾಜಶ್ರವಸ ನು ,ಕೋಪದ ಭರದಲ್ಲಿ

ನಿನ್ನನ್ನು ಯಮನಿಗೆ ದಾನ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಹೋಗು ಎಂದನು.ಅವನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಅವನ

ಮನೆ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಕೂಡಬೇಕಾಯಿತು.ಯಮ ಬಂದು

ನೋಡಿದಾಗ ಇವನನ್ನು ನೋಡಿ ಇವನಿಗೆ ಮೂರು ವರ

ಕೇಳಲು ಹೇಳಿದನು.ಮೊದಲನೆಯ ವರದಲ್ಲಿ ತಂದೆಯು

ಕ್ರೋಧರಹಿತನಾಗಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಲಿ ಎಂದು,

ಎರಡನೆಯ ವರವಾಗಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಯಜ್ಞ 

ಮಾಡುವದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತಿ 

ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ,ಮೂರನೆಯದಾಗಿ

ಮೃತ್ಯುವಿನ ರಹಸ್ಯ, ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ ಕುರಿತು ಕೇಳಿದನು.

ಯಮನು ಆದರ ಪ್ರೀತಿಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ಕೇಳಬೇಡ 

ಎಂದನು.ಅದಕ್ಕೆ ನಚಿಕೇತ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ.ಅದಕ್ಕೆ ಯಮನು

ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಅಥವಾ ಬೇಕೆನಿಸಿದಷ್ಟು ವರ್ಷ,

ಆಯುಸ್ಸು, ಮೃತ್ಯುಲೋಕದ ಸಕಲ ಐಶ್ವರ್ಯ ಭೋಗ

,ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪಟ್ಟ ಏನೆನೊ ಬೇಕೊ ಕೇಳು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ,

ಆದರೆ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ ಕೇಳಬೇಡ ಎಂದನು.ಅಂದರೆ

ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದ ಮೌಲ್ಯ ಕಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಇದರಿಂದ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.ಕೊನೆಗೆ ನಚಿಕೇತನು ಎಷ್ಟೇ ಭೋಗ ಭೋಗಿಸಿದರೊ ಒಂದಲ್ಲ

ಒಂದು ದಿನ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿ ಮುಗಿಯುವ ಯಾವ ಭೋಗಗಳೂ ಬೇಡ, ಎಷ್ಟೇ ಆಯುಷ್ಯ ಇದ್ದರೂ

ಅದೂ ಮುಗಿಯುವದೇ, ಹಣ ಸುವರ್ಣ ಎಷ್ಟಿದ್ದರೂ ತೃಪ್ತಿ ಅನ್ನುವುದು ಆಗುವದು ಶಕ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ ಎಂದು

ಅತ್ಯಂತ ಧೃಢ ಭಾವದಿಂದ ಕೊಡುವುದಾದರೆ

ಕೇವಲ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ ಕೊಡು ಎಂದಾಗ ಯಮನು

ಇವನ ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗಿ ಅವನಿಗೆ 

ಅದರ ರಹಸ್ಯ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.ಅಂದರೆ ದೇಹಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟೇ

ಉಪಚಾರ ಆದರ ಮಾಡಿದರೂ ಅದೇನೂ ಸಾರ್ಥಕ

ಆಗಲಾರದು,ಧಾರಣೆಗೆ ಎಷ್ಟು ಬೇಕೊ ಅಷ್ಟೆ ಅದಕ್ಕೆ

ಕೊಡಬೇಕು ಎನ್ನುವ ಸತ್ಯ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು.

ಇದರಿಂದ ನಮಗೆ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದ ಮೌಲ್ಯ ಹಾಗೂ ಅದರ

ಪ್ರಮಾಣ ಎರಡರ ಬಗೆಗೆ ಚಿಂತನೆ ಆಯಿತು.

ಆನಂದವೆಂದರೆ ಪೂರ್ಣ ಸಮಾಧಾನ, ಸಮಾಧಾನ

ಎಂದರೆ ಆತ್ಮಶಾಂತಿ ಅಥವಾ ಆತ್ಮತೃಪ್ತಿ .

ಆನಂದವೆಂದರೆ ದೇಹಸುಖ ಅಲ್ಲ.ಅಥವಾ ದೇಹದ

ಸ್ವಸ್ಥತೆ ಅಲ್ಲ.ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರುವದು ಏನೆಂದರೆ,

ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಕಾಣುವ ಹಾಗೂ ದೇಹದಿಂದ

ಅನುಭವಿಸಲು ಬರುವ ದೃಶ್ಯವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಇಂಥ

ಆನಂದ ಆಗಲು ಶಕ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ.ಆನಂದವು ದೇಹದಲ್ಲಿ

ಅನುಭವಿಸವದಾಗಿರುತ್ತದೇನೊ ನಿಜ ಆದರೆ ಅದು

ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ.ಈ ಆನಂದವನ್ನು ಅನ್ನಮಯ,

ಪ್ರಾಣಮಯ,ಮನೋಮಯ ಹಾಗೂ ವಿಜ್ಞಾನಮಯ

ಕೋಶಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಅನುಭವಿಸುವದಿರುತ್ತದೆ.

ಅಂದರೆ ದೇಹದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಇದ್ದರೂ

ಜಗತ್ತಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸುಖವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, 

ಪರಮಾರ್ಥ ಸಾಧನೆಯಿಂದ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ನಾಲ್ಕೂ

ಕೋಶಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಮನುಷ್ಯನು ಆನಂದದ

ಅನುಭವ ಅಂದರೆ ,ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ ,ಅಥವಾ ಭಗವಂತನ

ದರ್ಶನದ ಅನುಭವ ಪಡೆಯಬಲ್ಲನು.ಅಂದರೆ 

ಪ್ರಾಪ್ತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಾನ ಹೊಂದಿ ಅದರ

ಅಖಂಡತೆ ಸಂಪಾದಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿನ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವುದೆ ಸಾಧನೆ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.ಈಗ 

ಮನುಷ್ಯನ ಅವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ಚಿಂತನೆ 

ಮಾಡೋಣ.ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಮಗೆ ನಿತ್ಯ ಮೂರು

ಅವಸ್ಥೆಗಳ ಅನುಭವ ಇರುತ್ತದೆ.ಅವು, ಜಾಗ್ರತ್, ಸ್ವಪ್ನ

ಹಾಗೂ ಸುಷುಪ್ತಿ (ಗಾಢ ನಿದ್ರಾವಸ್ದೆ).....!..

ಅವಧೂತ ತನಯ 

*"ಜಾನಕಿ ಜೀವನ ಸ್ಮರಣ ಜಯ ಜಯ ರಾಮ"*

ॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐ